闵子骞到底哥儿几个?

http://www.e23.cn2018-03-21 15:50:27济南时报

摘 要:对于闵子骞的孝行,济南人必不陌生,毕竟济南最有名的以历史人物命名的路,就叫“闵子骞路”。

闵子骞到底哥儿几个?

闵子骞到底哥儿几个?

  这几日,百花公园里玉兰开得正好,很多市民前去观赏,赵先生就是其中之一。赏完花,他还去公园西邻的济南孝文化博物馆转了一转。“踱步于孔夫子七十二贤之一——闵子骞之墓,细读简介及二十四孝之图文,每逢生涩难解之处,开搜百度逐句对而释之,长得知识”。但是,当赵先生读至“单衣顺母”时,忽然发现,此处介绍与博物馆门厅处的简介大有互悖之处——门厅简介说闵子骞兄弟四人,《二十四孝》说闵子骞兄弟三人。闵子骞到底有几个兄弟?是哪处的内容弄错了还是另有原因?

“三子单”还是“四子寒”?

  对于闵子骞的孝行,济南人必不陌生,毕竟济南最有名的以历史人物命名的路,就叫“闵子骞路”。

  闵子骞路北头、百花公园西邻就是以“孝”为主题的济南孝文化博物馆,闵子骞墓位于其中。推门而入,便能看到“闵子骞墓简介”,首先说明,此处为“闵子骞衣冠冢”,“不仅是一处宣传中华民族优秀传统文化的重要场所,也是一座石刻艺术博物馆”。

  对于闵子骞的生平,文中写道:闵子骞,姓闵,名损,字子骞,春秋末期鲁国人,在孔门中以德行和颜渊并称。为人特孝,兄弟二人尝受后母虐待,父知,欲出后母,子骞前曰:母在一子单,母去四子寒。父遂留其母,后母待子骞兄弟亦如其亲生之二子。故孔子称赞他说:“孝哉,闵子骞!人不间与其父母昆弟之言。(《论语·先进》)”随后,还介绍了闵子骞的忠义与仁爱。

  而院内一侧走廊墙壁上的《二十四孝》碑刻中,关于闵子骞“单衣顺母”一节却写道:“周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失靷。父查知故,欲出后母。损曰:‘母在一子寒,母去三子单。’”后面还有诗赞:“闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?父前留母在,三子免风霜。”

  一个是“母在一子单,母去四子寒”,一个是“母在一子寒,母去三子单”,到底哪个正确?

不同文献,记载不同

  对此,济南孝文化博物馆一位负责人表示,门厅处简介为济南考古部门提供,他们进一步落实后,会加以调整。随后,记者采访了济南市考古研究所所长李铭,他表示,闵子骞“单衣顺母”的故事只是传说,加上年代久远,并未有明确历史考证,两处内容有悖,应是援引文献不同。

  闵子骞到底兄弟几个?古文献中确实记载不同。有的记其兄弟三人,比如在《史记·仲尼弟子列传》中,司马迁记载:“闵子骞少为后母所苦,冬月,后母衣子骞芦花,衣二子以絮。父知,欲出妻。子骞告曰:母在一子寒,母去三子单。”《太平御览》也记载:“母在一子寒,母去三子单。”但比《史记》多出“父怒,笞之”等细节。此外,元代郭居敬编纂的《二十四孝》中也是三子。

  但唐代欧阳询主编的大型类书《文艺类聚》及汉代杂史小说集《说苑》以及《辞源》中则都是“母在一子单,母去四子寒”的说法。《闵子世家》《闵氏家乘》则记载:“闵子马,生三子:元配姜氏生闵损,继配乐氏生闵需、闵如。”因为这些文献里连闵子骞两兄弟的名字都有了,所以不少学者“站”这一边。

  可见,根据不同文献,“母去”之后,既有“三子单”和“四子寒”的不同说法,“母在”之时,也有“一子寒”和“一子单”的不同说法,而因为故事本身发生在冬天,所以以常理推测,似乎是“母在一子寒”更为贴切。

  实际上,对于“单衣顺母”故事本身的真实性,学界自古也有争论,清代哲学家焦循在《论语补疏》中引《说苑》以证,由此可见是认可;清朝著名的辨伪学者崔述认为该事系后人附会之说;明末清初杰出的学者吕留良则认为不必纠结其真伪;而后代学者对此也是无一定论。

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网络编辑:张露
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